Sie war in der Lage, Kriege zu beenden, sich mit Präsidenten anzufreunden, ein globales Imperium von Waisenhäusern aufzubauen und kranke Gefangene aus dem Gefängnis zu entlassen. Doch Mutter Teresa vertuschte auch die schlimmsten Auswüchse der katholischen Kirche und schien sich mehr von Armut und Schmerz angezogen zu fühlen, als den Menschen tatsächlich zu helfen, ihnen zu entkommen.

Mutter Teresa. Quelle: dailymail.co.uk

Die 1910 als Agnes Gonxha Bojaxhiu in Skopje, dem heutigen Nordmazedonien, geborene Mutter Teresa starb im Alter von acht Jahren, was die Familie in Armut stürzte. Sie fand Trost in der Kirche und beschloss im Alter von 12 Jahren, Nonne zu werden. Mit 18 Jahren ging sie nach Dublin, um sich dem Orden der Katholischen Schwestern von Loreto anzuschließen, und ein Jahr später zog sie nach Kalkutta, dem heutigen Kalkutta, um Lehrerin zu werden.

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Das Elend und den Tod zu sehen, die durch die Hungersnot in Bengalen von 1943 verursacht wurden – als Dutzende von Leichen auf den Straßen lagen – hatte einen tiefen Eindruck auf sie gemacht, und drei Jahre später behauptete sie, Jesus habe in einem Zug zu ihr gesprochen und ihr neue Anweisungen gegeben . „Ich sollte das Kloster verlassen und den Armen helfen“, schrieb sie später. „Es war ein Befehl. Versagen wäre ein Glaubensbruch gewesen.'

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Die Kirche gab ihr die Erlaubnis, ihren eigenen Orden zu gründen, die Missionare der Nächstenliebe, und sie entschied sich für eine neue Gewohnheit; ein einfacher Sari aus weißer Baumwolle mit blauem Rand. Von Anfang an waren ihr Mitgefühl und ihr Charme mit einer unwiderstehlichen Stahligkeit verbunden. Navin Chawla, eine Beamtin, die eine enge Freundin wurde, wurde Zeugin, als sie einen regionalen Vizegouverneur um ein Stück Land bat, auf dem sie sich um Leprakranke kümmern könnte.

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Sie brachte den Gouverneur zum Weinen und bekam mehr als die doppelte Menge an Land, auf die sie gehofft hatte. „Sie hatte die Gerissenheit einer Bäuerin“, erinnert sich Navin. „Sie war sehr konzentriert, etwas eigensinnig. Ich habe mich einfach in sie verliebt.“ Es sprach sich herum, und 1969 begann ein Dokumentarfilmteam der BBC mit der Untersuchung.

„Ich wusste nicht, ob ich krank sein oder weinen sollte“, erinnert sich Produzent Peter Chafer. „Die Erfahrung dieser Orte war fast zu viel, um sie zu ertragen. Hier war diese Nonne, die das übernommen hatte, was die meisten Menschen vermeiden würden. Sie war eine ziemlich außergewöhnliche Frau. Ich dachte: ‚Lass uns versuchen, sie auf die Karte zu setzen.' Als der Dokumentarfilm herauskam, wurden alle verrückt.“

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Sie wurde über Nacht zu einer Berühmtheit, Geld floss in Strömen und 1979 gewann sie den Friedensnobelpreis. Aber war alles so, wie es schien? Die Serie zeigt, dass es von Anfang an Probleme gab Der britische Arzt Jack Preger arbeitete mit ihrer Wohltätigkeitsorganisation zusammen und war schockiert von dem, was er sah. „Die Nonnen leisteten keine angemessene Pflege“, sagt er.

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„Nadeln wurden immer wieder unsteril verwendet. Einer Frau mit Verbrennungen wurden Schmerzmittel verweigert – ich habe welche für sie eingeschmuggelt. Sie hatten das Geld, um ein anständiges Krankenhaus für arme Leute zu betreiben, aber sie taten es nie. Sie sagten: ‚Wir werden für die Linderung der Schmerzen beten, ohne eine Behandlung anzubieten.' Schmerz war nicht nur ein Nebenprodukt ihrer Arbeit, sondern ein wesentlicher Bestandteil davon. Nonnen wurden angewiesen, sich selbst zu peitschen und Drahtketten mit Stacheln zu tragen.

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Mary Johnson, die 20 Jahre lang mit Mutter Teresa zusammengearbeitet hat, sagt: „Ihre Spiritualität war mit Jesus am Kreuz verbunden. Er gab sein Leben unter Schmerzen und sie glaubte, dass es der größte Wert sei, sich mit Leiden zu geben. Die Idee war, dass Leiden die Welt erlöste. Sie dachte, arm zu sein sei gut, weil Jesus arm war. Es ist schizophren.“


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